辛弃疾51岁途经浙江，写下一首气吞山河的诗，鼓舞世人800年

“江山如此多娇，引无数英雄竞折腰。”

每每诵读这一句古诗，心中都会荡起一股豪情，江南的杏花春雨，塞北的大漠孤烟，庐山的烟云变幻，西湖的浓妆淡抹。

这些或秀丽、或雄奇的山水，它们不言不语，却以一幅幅至美的画卷，千百年来，点点燃无数中华儿女的家国情怀，也催生了文人墨客笔下一篇又一篇不朽的诗行。

它时而激越，化为李白笔下“黄河之水天上来”的奔放；时而澄明，化作王维诗中“清泉石上流”的空灵。

它承载着杜甫“会当凌绝顶，一览众山小”的凌云壮志，也安顿着陶渊明“采菊东篱下，悠然见南山”的淡泊心魂。

一山一水，一川一湖，不再只是造化钟灵的风景，更是历代读书人寄托理想、挥洒性灵，甚至安放生命的文化意象。

接下来，就让我们一起品读豪放派词人辛弃疾，51岁途经浙江江郎山所写的一首七绝。

看这卓然而立的山峰，如何在他笔下化作人格与风骨，铸就一首气吞山河的千古绝唱。

三峰一一青如削，卓立千寻不可干。

正直相扶无倚傍，撑持天地与人看。

宋·辛弃疾《江郎山和韵》

辛弃疾，字幼安，号稼轩，南宋著名词人、将领，有“词中之龙”之称。

他从小生活在金人统治的北方，青年时曾经率义军抗金，并创下以五十精骑突袭五万敌营、生擒叛将张安国的壮举，一时震惊朝野。

南归后，他力主北伐，献《美芹十论》、《九议》等策，却因主和派当道而屡遭排挤，宦海浮沉二十余年，多次被贬闲居。

“把吴钩看了，栏杆拍遍，无人会，登临意”。精忠报国的热忱与壮志难酬的悲愤，只能尽数倾注于笔端，成为豪放词派的巅峰代表，被誉为“词中之龙”。

这首《江郎山和韵》，是一首唱和诗，创作于宋绍熙二年（1191年），在江西上饶带湖山庄已经闲居十年之久的辛弃疾，突然接到朝廷起用他为福建提点刑狱的诏命。

几分憧憬、几分忐忑，怀着复杂难言的心情，他再次踏上征途。在赴任途中，途经浙江江郎山时，三爿卓然屹立的石峰，瞬间击中了他的心扉。

三峰一一青如削，卓立千寻不可干。

三座山峰并肩而立，每一座都像被天工用鬼斧神工削过一般，它们青翠峻峭，巍然矗立，高达千寻，那种孤高绝俗的凛然气势，仿佛不容任何世俗之物靠近玷污。

江郎山，位于浙江省衢州市江山市西南，唐朝高士廉《文思博要》记载“有江氏三兄弟登巅化为石，故又名江郎山”，素有“雄奇冠天下，秀丽甲东南”之誉。

江郎山以三爿石最为出名，聚岩、洞、云、瀑于一山，集奇、险、陡、峻于三石。主峰依次为郎峰、亚峰、灵峰，最高海拔819.1米。

“一一”，二个字，既强调三峰各自独立，又暗含逐一审视的视觉过程。

“青”，是山石历经风霜的本色，透着冷峻坚硬的生命力；“如削”，是神来之笔，既形容其陡峭如经鬼斧神工劈削而成，又赋予画面一种凌厉决绝的动感。

“三峰一一青如削”，短短七字，形、色、质、势俱全。

“千寻”，由古代度量单位衍生而来，形容极高或极长。

“不可干”，干，冒犯之意，进一步赋予这种美以不可侵犯的尊严感。为后文“撑持天地”的担当埋下伏笔。

正直相扶无倚傍，撑持天地与人看。

山与山之间，正直地相互支撑，没有丝毫倾斜倚靠；它们就这样兀自矗立着，像三位擎天的巨人，以最坦荡的姿态，将整个苍穹稳稳支撑，呈现在世人面前。

“正直”是品格，“相扶”是关系，“无倚傍”是姿态。

三峰并肩却不相互依附，各自正直却又形成整体支撑——完美象征了儒家理想中“和而不同”、“独立不迁”的君子人格。

这也是辛弃疾内心的强烈渴望，多么希望能有志同道合的盟友一起共扶危局、大家肝胆相照，并肩而战，而不是屈膝依附、曲意逢迎。

“撑持天地与人看”，尾联境界骤然开阔，将山峰的象征意义推向极致。

“撑持天地”，既是视觉上擎天柱地的雄浑气象，更是精神上“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”的浩然担当。

“与人看”，三个字力重千钧，它不是孤芳自赏，而是将这份顶天立地的担当与风骨呈现给世人，留下给历史。

这无疑是辛弃疾内心的呐喊，多么希望能有更多的有识之士，与他一起站出来。为收复故土，为雪洗国耻，为水深火热的苍生，挺直脊梁，撑起一片朗朗的青天。

写到这里，心中忍不住感慨万千，为辛弃疾的慷慨豪情，为上下五千年的无数仁人志士，他们以山为骨，以梦为魂，才有了我们今天的山河无恙，岁月安宁。

值此新年到来之际，愿我们，也在自己的时光里，活成一座小小的山峰——未必高耸入云，却始终正直挺立；愿我们汇入这历史的长河，不必汹涌澎湃，却始终清澈向前。

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